Unit4
Part A
Text 1
在我看来，科学知识分为数学科学，自然科学或者关于自然界的科学（物理学和生物学），关于人类的科学（心理学，社会学，所有涉及文化成果以及每一种历史知识的科学）。除此之外就是哲学，对它我们会在下文中做一些扼要的介绍。
首先，这些科学都是纯知识或理论知识。人类追求它只是为了认知，以便满足人要认识对自己极重要的事物的需要。人类之所以有别于动物就在于人有认知和求知的能力。如果人类没有意识到世界是存在的，并且没有意识到世界以某种形态存在，而人类也以某种形态存在于这个世界上，人类就无法称之为人类。知识应用中的技术因素对于人类来说也同样必要，并且是重中之重。正是它们将人类定义为人类，赋予人类能力去追寻一种越来越真实的人类生活。
但是即使是享受技术进步的成果，人类也必须维护纯理论知识的首要性和独立性。直接将知识应用于实践会带来立竿见影的效益。但是那种重要成果的革命性规模，只有乌托邦空想家才想象得到，大部分是不可预见的。这里，我想起一个很著名的例子。如果希腊数学家当初没有热切地投身于圆锥曲线的研究，丝毫未想到他们的研究有一天会大有用途，人类就不可能在几个世纪之后远离海岸航行。第一批研究电的本质的人不会想象得到，他们仅仅是受求知欲驱使而进行的实验，会最终创造了现代电力技术。如果没有电，我们几乎无法想象现在的生活会变成什么样子。纯理论知识本身也是有价值的，因为人类的精神不愿听命于无知。但此外，纯知识也是产生实际结果的基石。如果没有人类对知识无私的追求，这些结果是不会实现的。
Text 2
一种高效测量植物新陈代谢率的新仪器有望改进目前耗时的方法,培养出更加耐寒的作物。这种仪器是一种新型的热量计，能在一个小时内提供一棵树的成长信息，预测出它未来四十年的成长率。另外，它还能估测出一株幼苗承受酸雨和其他灾害的能力。
目前，植物育种家想要找寻强壮的作物，必须在植物生长的早期阶段观察和等待，然后选择长得最快、最能抵抗严寒酷暑的幼苗。现在可以用热量计来减轻这个工作了。它可以测试出植物在新陈代谢过程中产生的热量。历时几年研发而成的热量计，能精确地测出细胞和组织小样在变化的环境条件下产生的热量。克里德（Criddle）及其同事认为，植物新陈代谢的速度决定了植物的生长速度——这在植物学家当中是一个有争议的问题。他们一直习惯性地将光合作用速度与植物的生长相关联。
为了检验热量计在预测植物生长方面的价值，克里德的团队记录下了胡萝卜、西红柿、其他植物、还有一些树木样品的新陈代谢情况。然后他们将这些数据与其他植物已知的生长速度做对比。他们说，热量计记录下的样品数据与其他植物生长速度是相关联的。
至于耐寒性，研究人员说，当植物在实验室中受压，新陈代谢速度仍保持稳定，那么它在野外可以承受相同的条件。迄今为止，他们已经鉴别出多种大麦品种。这些品种能在含盐度极高的环境中茁壮成长。而这种环境是目前灌溉造成的普遍现象。
在农民与林务员以热量计来指导农业生产之前，这种新型仪器还有待检验。任职于新布伦兹维克省弗雷德里克顿市的加拿大林业署的唐纳德•福勒为这次研究工作提供了树木样本。“这项技术有潜力发展成一种有用的工具，”唐纳德•福勒（Donald Fowler）说，“但是令我吃惊的是，仅一次测量就可为选种提供足够的信息。”
Text 3
经常出现在历史书中的显赫人物大多是伟大的征服者、将军和士兵，而那些文明的真正促进者却只字不提。我们不知道谁最先接合了断腿，起航了海船，或计算出了一年的长度，或开垦了土地，但是我们知道有关杀戮者和破坏者们的一切。人们极为崇尚他们，以至于我们在世界上许多大城市的纪念柱上都能看到征服者、将军或士兵的雕像。而且我认为大多数人认为，最伟大的国家是那些在战争中打败最多其他国家并作为征服者行使统治的国家。他们可能是最强大的，但却不是最文明的。
动物打仗，野蛮人也是。因此人类善于战争和动物或野蛮人善于争斗一样，是不文明的行为。即使善于让他人为你而战，并教他们如何最有效地战斗，都是不文明的，而征服者和将军们毕竟已经这么做了。人们战斗是为了平息争吵。战斗意味着杀戮，文明的民族应该能够找到某种方法来解决争端，而不是眼看一方能够杀戮另一方更多的人，然后说杀戮最多的那一方获胜了。胜利的一方不仅赢得了胜利，而且因为他们胜了所以他们也是正义的一方。这就是战争的意义，也就是说有实力者就是正确的。
总体上来看，人类的历史就是这样的。甚至在我们这个时代也已发生了两次世界大战，造成了数以百万计人的死亡或残疾。今天人们不在街道上打架和相互残害，也就是说，在日常生活中我们已经达到了能够遵守秩序和做到行为端正的阶段——然而民族和国家之间还没有学会做到这一点，依旧表现得像野蛮人一样。
Text 4
在人类历史中，天气改变了事件的发展进程并且引起了一些巨大的灾难。哥伦布不知道他将去向哪里和他到达的是何地，在发现美洲大陆这一点上，风的确配得上和他享有一样的荣誉。恶劣的西风在人们的恐慌中帮1588年西班牙的阿慕大脱离了英格兰。拿破仑两次因为天气原因而失败，一次是迫使他从莫斯科仓惶撤退的冰雪和严寒，后来在滑铁卢又是下雨使他溃败，因此维克多•雨果写道：“几点雨滴……和穿过天空的不合时宜的云足以倾覆一个世界”。1944年恶劣天气中短短的一段还算可以的好天气使联军的诺曼底登陆成为可能。事实上，这段时间是如此短暂，联军最高司令艾森豪维尔后来就表达了对 “战争之神”的感激之情。
人们每年都会重新领略可怕的龙卷风、飓风和洪水形式显示的天气主宰人类生活的威力。它们留下了可以忘却的数据和难以忘却的被毁坏城市的样子和在这样的灾难面前只使人们感到卑微的受挫的人性。通常农场主损失最大，无论干旱、冰雹或迅猛而来的冰冻天气，即使今天，也可以在几分钟之内摧毁所有的庄稼。冷酷的打击证明了生命和人类在面对恶劣天气时无法逃脱的脆弱性。历史充满了更糟的回忆。例如，在20世纪30年代的美国，当天气把西南部的大部分变成尘暴干旱区时，引起了巨大的社会混乱。
毫无疑问，那时人类的伟大的梦想就是有一天能够控制天气。迈向控制的第一步，当然是知识，科学家数年来一直努力工作，试图掌握天气的变化。美国和其他国家已经建立了一个国际组织可以维持十万个工作站，并通过卫星，可以在多于160亿立方米的大气范围中时刻监测地球每一个地区天气的变化。通过随时可用的计算机和在天空中的电子眼，现代人已经在控制天气方面走了很远。然而人类今天面临的困境和远祖的景况并没有很大差别。随着所有科学预测的进展，尽管成千上万的每日通报和建议不断出现，天气最终仍旧经常变化和无法预测。人类控制天气的梦想还是那样——只是一个梦。
Part B
生态学家们普遍把环境定义为影响有机体生命和的发展的外部条件和作用。通过这个简单的概念，我们把上述定义中的有机体改为人类，就可以得出人类环境的定义了。人类的生活条件及环境的影响有必要进一步澄清。
从全球的视角来观察人类，我们暂且不用生活环境的地区差异来描绘我们地球的主要自然特点。岩石圈包括距离地心平均深度60千米的坚固地壳。水圈由海洋、湖泊、河流、冰山和其他的水体组成。大气层构成了地球的气态壳层。生物圈是生物存在的物质世界的一个组成部分，包括有机体本身。生物圈扩展至其他的星球，通常分成有生命的和无生命的两部分。
有机体和无机体以复杂的方式互相依赖并且相互影响，生态学家用基本的生态方法来研究这些方式。
从宇宙地球纵观转向一个地区、国家和局部的层面，我们来考虑一下环境附加的社会成分——人。诸如民族、部落和家庭这样的社会群体以多种方式相互作用和影响，既相互侵略，又彼此合作，并且给生物物理环境带来了明显的建设性和破坏性影响。特别是他们制造了影响其它环境成分的人造环境。环境问题存在于这些内部关系和相互依存中。
发展被广泛地认为是一个试图提高人类生存条件的过程。大部分人也赞成生存条件的改善与非物质需求和物质需要有关系。要求提高社会福利待遇或改善生活质量的发展目标就证实了这一点。
要衡量朝着发展目标所取得的进步仍需要大量的关于这些观念的定义。一个典型的开端就是将人类的整个福利目标细分为小目标。Bartelmus描述了其中的困难，提供了一份人类一般目标的初步清单，所列目标都是从各种公开宣称的社会目标中精选出来的。这个目标清单包括情感、娱乐、教育、自由（保障）、住房、审美和文化价值、政治平等（参与及社会机会），健康、生理需求和未来的生活质量。主观价值评判也在其中，其它的划分更加地具有任意性，因为人类的偏好因人而异，并随着时间、空间而有所变化。