unit 19
Part A
Text 1
不管我们喜不喜欢，影像艺术无论是以电影或电视的方式出现，它都是我们这个时代唯一真正的艺术。有很多人可能不同意我的观点，因为对他们来说绘画、音乐或其他艺术更为重要。电影是全人类的艺术，它涵盖其他所有方面，包括文学、表演、舞台设计、音乐、舞蹈和自然之美，其中最重要的是它对灯光及色彩的应用。
影像艺术和我们息息相关，因为媒介是传播信息的一部分，而把影像艺术作为媒介则非常时尚。每个人都能看懂它，正如以前每个人都懂得教堂里的宗教艺术一样。正如以前人们习惯在星期天做礼拜（现在仍是这样），现今大多数人习惯周末去看电影，然而，以前大多数人只有几天去教堂，而现在每天都能看到影像。
所有年龄层的人都看电影，他们看电影的时间比人们花在教堂的时间还多得多，大人小孩各看各的或坐在一起看；对许多人来说，在很多方面这是父母与孩子唯一共同的经历。它是现今仅有的能吸引社会经济所有阶层人士的艺术，简言之，它能吸引所有的人就像以前宗教艺术在某一时期对人类的吸引一样。所以，电影是我们这个时代至今为止最流行的艺术，同时它也是最传统的美国艺术。
当我在这提到电影在我们这个时代作为美国传统艺术时，我未曾想要特写或强调它。一味的崇拜艺术使它失去了原有的活力，中世纪文艺复兴时期所建造的大教堂里里外外都用艺术装饰，这些当时受欢迎的作品对每个人来说都意味深长。
一些是伟大的艺术作品，另一些则不是，但每一件作品都是有意义的而且在各自得领域都是值得骄傲的。一些作品从杰作中获得经验灵魂，然而，更多的则是从二流作品中获得。二流的作品展现和杰作一样的视觉，但是更为容易接受，这就像教堂音乐和教堂里的绘画和雕塑一样真实。艺术品的多样性达到了统一，品质上的不同很重要。倘若它以其特有的方式提供一种拱形的视觉和更为广阔的、更为重大领域的体验。这种视觉赋予我们存在以意义和尊严，这就形成了艺术的本质。
Text 2
各个领域相继发展的科学研究的不同是有原因的，其中一些原因是社会需求完全合理的结果，另外一些则是科学上特殊新发展的合理结果——在某种程度上是自我加速。然而，一些是不同增长方式的不合理过程，在这其中希望权威人士将科学理论的预想用作改变不同领域的增长方式。这是一个尚可能根除的新问题，但它是一个可怕的趋势。这种趋势始于二战期间，当一些政府得到这样一个结论，即一个政府可能有特殊需求而来建立它的科学机构，而这一需求普遍的不能被详细的预见。然而，需要科学明确回答的问题不时地被提出，这一点是可以预见的。因此，把科学机构认为是一种能保持功能正常运作的资源或机器，这是很有价值的。支持一定数量的不是为眼前利益而是为长远打算得研究，这看起来似乎是最有效的。这种支持需要合适的基金接受者的决定。以实用为基础上的决定即反对缺少功用的决定是易做的。但是，做工程中的决定是比较困难得，因为没有任何一个这样的决定能马上见效。支持机构的支持“好的”反对“伪”科学的目标是值得赞赏的。总的来说，随着生产力领域提出高雅的理论以来，真科学的观点趋向于变得模糊。然而，世界就是这样发展的——高雅的体系基本上不能处理是每个人更着迷更高兴的一些方面。不仅新的思考形式还有思考的新对象在未来必须被提出就和过去一样，从而产生高雅的新标准。科学变为国策的附属物这一事实，就科学自身而言，不一定能消除信贷的和激进的观念的可能性，这些观念源自于科学。但是只要政府部门愿意关闭整个所谓的“无关紧要”的研究区域，这些可能性就将消除。任何非宗教力量支持的智力体系机构似乎产生了他们自己的形而上学的信仰。过去科学努力摆脱了“政府资助的宗教” 的称呼，然而现在它变为新的一种“政府资助的正统的信仰”。
Text 3
一个买方市场的一位买主说：“我们现在所处的买方市场只是临时的。”没有树立员工诚信的公司会发现他们陷入了一个与1999年和2000年时相同尴尬的处境。在经济史上如此特别的时刻，这一说法很正确。2001年经济萧条以来，200万员工被迫免职或失业。目前失业率为2%，失业人员增加到了400，000，达到九年以来的最高峰。为了使1999年紧张的劳动力市场有一个良好的前景，而以这为基础设立的聘用政策不仅是不直观的，也是公然藐视公众的洞察力。但是买方并不是孤独的。大型公司的行政管理人员也很担忧严重衰竭的劳动力资源会供不应求。哈佛大学校长Larry Summers 认为技能型劳动力资源短缺是不可避免的。经济学家也提出这一观点。这个国家最大最有影响力的工业贸易组织，国家制造商协会，发表了一本白皮书，其中预言了后年的技术工人匮乏，并且预言了到2010年将缺少技术工人530万，十年后此数目将达到1400万。造成劳动力紧缩的原因很简单，而且无法改变：在过去的十年和未来的十年中，婴儿潮的那一代人将会退休，现在美国大批的工作人员中，有60%的员工年龄在 25到54之间。雇主和经济学家们称他们为黄金年龄劳动力。要替代婴儿潮那批人的位置，下一代人简直太少了。劳动力短缺在以下两类人中最为明显：经理人越来越高龄化并将退休，高要求高技术人员越来越短缺。我们可以很容易预料到雇佣者们采取何种措施：加工资，为员工减少竞争者，吸引员工继续工作，将工作外包，游说政府给有技术的移民增加分配定额。雇佣者不能忽视这个问题，至少在很长一段时间内不能忽视。“人们都以为我们永远不会缺少员工，但事实并非如此”最近开始研究这一问题的哈佛大学教授大卫爱尔伍德解释说：“如果你想雇佣历来是劳动力中佼佼者的员工，你就得设法把他们从别的公司挖过来。”
Text 4
对于人们到底有多鄙视，有多谴责人们所必然拥有的罪恶，我感到很好奇，我决非是个苛刻的人，但我决不能容忍我们的这些缺点。然而，不诚实对我并无多大诱惑，我发现当人们想到他时，只要记得诚实是我们首要的美德而撒谎则是最应受到谴责的就行了。
因此，我应该更清楚地考虑一下诚实问题，正如我刚才所说的，我很高兴我是一个诚实的人：一个人说了谎之后总小心谨记着他所做的并且极为谨慎以防止它的谎言被戳穿。这是把说谎者和真话者区分开来的唯一手段，后者因为不诚实而烦恼、担心、焦虑，并且事先采取措施来掩藏他的不诚实，而真正说谎的人把说谎仅仅当作是消遣：他甚至不介意他被揭穿。他认为说真话者是愚蠢的。
然而这无疑是真正的说谎者将努力使她的缺点完美的众多欺骗手段中的一种。谎言也许是不可避免的，甚至是为了说谎而说谎，但它决不是一种明智的做法。谎言往往是头脑胆怯的表现，而智慧是勇敢的。因此有了睥斯麦，有了拿破仑——他们的确很有智慧，同时也是十足的骗子。因此这个问题就不是看起来得那么简单了。
在未被无意识持续困扰之前我们或多或少还能区分什么是谎话，什么不是。谎言是为了达到欺骗的目的而有意作出的陈述：它有三种形式，要不它是有意的误述，原文是正确的，但给别人传递的印象本质上却是错误的。不然它就是对整个事实的压制，是传记作家，政治家和那些希望把自己的观点强加给漠不关心的世人的人惯用的手段。在以前，我们可以相当容易的确定出那些由事实变为谎言的陈述，是否有意识希望他的听众去接受它或被它迷惑。因此这项测试称之为“明确的意图”。我们今天能做这项吗？难道我们不是立刻就在无意识的迷雾里迷失了方向吗？那么如果我们假设不仅仅是意识，还有无意识也想说谎，有人就算是华盛顿能抵得住这项测试吗？生活在文明社会就是一种自我对社会的适应过程，是一种个人融进群体的过程。这种适应过程是不可避免的，而且直接导致了某个无意识的欺骗。完全的真实，不管无意识还是有意识的，都是不存在的，我们所期待的只能是相对的真实。
Part B
长久以来，认为效率凌驾于公平之上的经济学家们一再警告再分配的危害。现代经济学家对当今的再分配福利体制即将劳动者工资中扣除的部分作为非劳动者补贴也已有类似的担忧：社会转型破坏了经济的活力。美国一些保守势力转而寻求“饿死暴徒”即削减提供社会支出税收的方法。
对于欧洲过于庞大的福利体系，其来源一目了然：通过向公民征高税来完成再分配，这或许是欧洲经济形势落后与美国的原因之一，具有平均熟练程度的法国工人每小时产值比同等美方工人多5%，但由于其工作时间短，其总产值则少于美方工人。另外，高税收政策使他们工作缺少激情这也是导致总产值少的原因，然而，欧洲的再分配体制没有致使“普遍平穷的瘟疫”现象的发生，而且远非如此，欧洲国家很富裕。毫无疑问整个欧洲和斯堪的那维亚的福利国家开销很大，但他们经济开销是由其有效的税收体制提供的或许这个体制的有效程度令人惊奇。一旦加以考虑财政手段，或许他们会变得难以再分配。